: Zbirka štirih zgodb o ukrajinski folklori je postavljena kot nadaljevanje "Večeri na kmetiji v bližini Dikanke".
Lastniki starih svetov
Starejši možje Afanasy Ivanovič Tovstogub in njegova žena Pulkheria Ivanovna sta živela v odročni vasi - takšna naselja v Mali Rusiji so se imenovala "staroselci". Dežela njihovih posesti je prinesla tako obilne pridelke, da starejši niso opazili, kako jih je ropar oropal. Tovstogubi niso imeli otrok in so vso svojo naklonjenost, nežnost in ljubezen osredotočili drug na drugega. Stari ljudje so radi sprejemali goste in si privoščili okusen obrok.
Tako tihi in umirjeni dnevi so minili, dokler ljubljena mačka Pulcheria Ivanovna ni stekla v gozd. Tri dni kasneje se je pojavila doma, a kmalu za vedno izginila. Pulcheria Ivanovna se je odločila, da je prišla ta smrt zanjo, postala je žalostna, premišljena in je ključnega čuvaja obljubila, da bo skrbela za Athanasija Ivanoviča.
Pulcheria Ivanovna je umrla. Pet let pozneje se je hiša razpadla, Afanasy Ivanovič se je postaral, upognil, a hrepenenje po ženi ni oslabilo. Ko je nekoč hodil po vrtu, je starec slišal, kako ga kliče pokojna žena, in kmalu umrl, prosivši ga, naj ga pred smrtjo postavi blizu Pulcheria Ivanovna. Posestvo Tovstogubov je bilo prazno in ga je kmalu navdajal daljni sorodnik.
Taras Bulba
Sinova kozaškega polkovnika Tarasa Bulba, Ostap in Andrij, sta se po študiju na kijevski akademiji vrnila domov. Kozak je sklical celoten polkovski čin, odločil se je, da bo poslal svoje sinove na Zaporižško sečo, saj je verjel, da bo bivanje tam najboljša znanost. Navdušen nad mladimi močmi fantov se je Taras Bulba odločil, da bo šel z njimi, da bi predstavil svoje stare tovariše. Andriy se je na poti spomnil čudovitega poljskega dekleta, v katerega se je v Kijevu uspel zaljubiti.
Ostap in Andriy sta se potopila v divje življenje svobodnega Sicha, toda Tarasu Bulbi ni bilo všeč samostojno bivanje. Kozarskih drzav ni hotel porabiti za neskončne pijače in prepričal je kozake, naj si izberejo novega, ki ga je izločil v pohodu proti Poljski.
Kmalu je celoten poljski jugozahod postal plen zaporoških kozakov, Ostap in Andrij pa sta zorela v boju. Potem je kozaška vojska z bogato zakladnico oblegala mesto Dubno. Kozaki je začel kuriti okoliške vasi in neočiščen kruh, kar pa Tarasovim sinovom ni bilo všeč.
Neke noči je hlapec svojega ljubljenega poljskega dekleta prišel k Andriji in dejal, da je deklica v obleganem mestu, stradala in prosila kos kruha za svojo umirajočo mater. Andrija jo je z naloženimi vrečkami kruha Andrijo skozi podzemni prehod peljala v Dubno. Tip je spoznal svojo ljubljeno, se ji odrekel za očeta, brata in očetovstvo in ostal, da bi zaščitil ploščo pred bivšimi tovariši.
Taras je izvedel za izdajo svojega sina. Vodil je vojsko Zaporožje, se v bitki srečal z Andrejem in ga ubil. V isti bitki je bil Ostap ujet, sam Taras pa, hudo ranjen, odpeljan na Sich.
Ko si je opomogel od ran, se je Taras odpravil v Varšavo, da bi unovčil Ostapa iz ujetništva, in na glavnem mestnem trgu videl grozno usmrtitev svojega sina. Ko je izgubil sinove, je Taras Bulba znova dvignil kozake na pohod proti Poljski in ostro maščeval Poljakom za smrt Ostapa in Andreja.
Poraženi poljski hetman se je predal, toda Taras ni privolil v mir in je svoj polk odnesel na "sprehod po Poljski", neusmiljeno je uničil vsakogar na svoji poti. Nazadnje je Tarasov polk obkolilo pet poljskih polkov. Vzeli so bulbo v ujetništvo in jo živo zažgali, jo z železnimi verigami privezali na hrast.
Wii
Trije bursaki - bogoslovec, filozof in retorik - so med prazniki potovali po mestih in vaseh ter si prislužili hrano z duhovnimi napevi. Nekoč so prenočili na kmetiji, katere stara ljubica se je izkazala za čarovnico. Ponoči je osedlala filozofa Homuja Bruta in začela leteti po njem.
Brez zadrege je Homa izjavil molitev in ko je čarovnica oslabila, je previdno odšel z hlodom. Čarovnica je padla na tla in se spremenila v mlado lepotico. Filozof je v strahu zbežal in se vrnil v Kijev, kamor ga je poklical rektor in mu naročil, da gre na kmetijo k premožnemu centurionu, čigar lepa hči je umrla. Pannochka se je vrnila s sprehoda, smrtno pretepla in pred smrtjo ji je uspelo poprositi na seminarju Homa Brut, da je tri noči prebral molitve zanjo.
Ob prihodu na kmetijo pod stražo je Homa prepoznala čarovnico na mrtvi plošči. Kozaki, ki so živeli na kmetiji, so dobro vedeli, da je hči njihovega gospodarja čarovnica. Prve dve noči je Khoma prebral molitve in deklica je v krsti letela okoli cerkve, vendar semenišča ni mogla videti - zaščitila ga je molitev in krog, ki ga je narisal okoli njega.
Tretjo noč je mala gospa vstala iz groba, cerkev je bila napolnjena s pošastmi in čarovnica je zahtevala, da pripeljejo Wii, vodjo zlih duhov.Pojavil se je Viy, ukazal dvigniti veke in zagledal Khoma, ki je, ne da bi zdržal, pogledal vanj in trepetal v duhu.
Pošasti so hitele k filozofu in on je umrl. Potem so petelini drugič zajokali, zli duhovi so odhiteli, a niso imeli časa zapustiti cerkve. Tako je ostala s pošastmi, zataknjenimi v oknih in vratih, in vse ceste so bile zaraščene z njo.
Zgodba o tem, kako se je Ivan Ivanovič prepiral z Ivanom Nikiforovičem
Ivan Ivanovič, lastnik velikega posestva in vrta, ljubitelj melonov, vdovec, je bil prijazen in pobožen človek. Otroci deklice Gapka so poklicali njegovo teto in čeprav revcem ni dajal miloščine, ni povzročil škode. Ivan Ivanovič je pogosto prihajal na obisk v mesto ali Ivan Nikiforovič in je rad sprejel darila.
Ivan Nikiforovič, sosed in najboljši prijatelj Ivana Ivanoviča, ni bil nikoli poročen. Ves dan je ležal na verandi, v vročini pa se je rad kopal v hladni vodi. Kljub veliki naklonjenosti sta njuna lika in celo videz nasprotovala drug drugemu.
Nekoč je Ivan Ivanovič pri sosedu videl staro pištolo in ga hotel kupiti ali trgovati. Toda Ivan Nikiforovič je tudi verjel, da je stara pištola nenadomestljiva stvar v gospodinjstvu, in odklonil je prijatelja, ki ga je imenoval gandara.
Prijatelji so se prepirali. Ivan Nikiforovič je začel graditi gosjo lopo neposredno nasproti vzpona skozi ograjo volne. Ogorčen s tem je Ivan Ivanovič ponoči zagledal stebre jaslic in stavba se je podrla. Potem so prijatelji tožili drug drugega.
Kar nekaj let je minilo. Vnema med sosedi se je krepila, čeprav jih je celotno mesto poskušalo pomiriti na skupščini, ki jo je organiziral mestni župan.Dvanajst let pozneje sta se Ivan Ivanovič in Ivan Nikiforovič, stara, vendar še vedno pomirjena, borila drug proti drugemu in živela le ob ugodnih novicah s sodišča.