(343 besed) Zagotovo vsi poznamo izraz "ruski upor", ki poteka brez pomena in brez usmiljenja. Ni neposredno povezano niti s krvavo nedeljo niti z oktobrsko revolucijo, temveč s kmečko vstajo, ki jo je vodil en kozac, Emelyan Pugachev. Tako nam ga je prikazal Puškin v zgodovinskem romanu "Kapetanova hči", poznan pa nam je tudi iz istoimenske pesmi Yesenin.
Tako kot v življenju in na straneh knjig se nam ne zdi nedvoumnega značaja. Pugačov je malo pred svojo razvpitostjo spoznal Grineva, mladega junaka "Kapetanove hčere". V preteklosti je od glavarja komaj mogoče razbrati celo namig o prihodnosti. "Imel je približno štirideset let, odraščal je vitkega in širokega ramena. Njegov obraz je imel precej prijeten izraz, vendar lopov, "pravi Aleksander Sergejevič. Poleg tega je Grinev vagon popeljal iz močne snežne nevihte in mu Peter kljub motečim sanjam v zahvalo podaril ovčji plašč, poleg tega, da ga je počastil z vinom. Kasneje mu bo to dejanje dvakrat rešilo življenje. Pugačev je deloval izključno na podlagi lastnih prepričanj o dobrem in zlu. "Ko tri stotine let pojemo truplo, je bolje, da se napijemo z živo krvjo in potem, kaj bo Bog dal!" - to je njegova filozofija. Vendar ve, kako se bo njegova zgodba končala. Zagotovo po pogovoru z razsodnim Grinevim se je v njem pojavilo zrno dvoma, toda takrat mehanizma vojne ni bilo mogoče ustaviti. Dejansko je bila njegova kampanja nesmiselna in neusmiljena. Ne verjame v svoj uspeh, pričakuje udarec v hrbet, a kljub temu delo pripelje do konca. Tako kot Puškin je tudi Jesenin želel pokazati, da je to zgodovinska nuja, da ljudje potrebujejo živečega Petra III., Nekoga, ki bi postal dirigent njegove volje, ki bi mu dal brezplačno pot. Z drugimi besedami, "kmečki kralj." Pugačov je postal utelešenje ideje svobode, a na njegovi strani je bil preprost človek, ko je bila vojska na strani monarha.
Njegov upor je bil obsojen že dolgo pred začetkom, saj je bil Pugačev, tako kot za nas, očiten. Komaj ga je mogoče imenovati za talca okoliščin, vedel je, kaj počne, ko je pogubil vse, ki niso prisegli, po drugi strani pa je to edini način, da je lahko kozačke roparje držal podrejene. Njegove podobe ni mogoče postaviti na isto polico s Kristusom Odrešenikom, ki so ga ljudje čakali, in kljub temu vzbuja naklonjenost.
