Primerjalne biografije so sestavljene iz 23 parov biografij: ena grška, ena rimska, začenši z legendarnima kraljema Tezejem in Romulom in končata s Cezarjem in Antonom, o čemer je Plutarh slišal od živih prič. Za zgodovinarje je to dragocen vir informacij; toda Plutarh ni pisal za zgodovinarje. Želel je, da bi se ljudje naučili živeti po zgledu zgodovinskih oseb; zato jih je združil v parih glede na podobnost likov in dejanj in na koncu vsakega para postavil primerjavo: kdo je boljši v čem in kaj slabše. Za sodobnega bralca so to najbolj dolgočasni razdelki, za Plutarha pa so bili glavni. Tu je bilo videti.
Aristide in Cato starejši
Aristid (približno 467 pr.n.št.) je bil atenski državnik med grško-perzijskimi vojnami. Pod maratonom je bil eden izmed vojaških voditeljev, vendar je ukaz zavrnil in ga prenesel voditelju, katerega načrt je veljal za najboljšega. Pod Salamisom je v odločilnem boju proti Xerxesu od Perzijcev unovčil otok, na katerem je bil v tej bitki pozneje postavljen spomenik. Pod Platheom je vladal nad vsemi atenskimi enotami v zavezniški grški vojski. Imel je vzdevek Just. Njegov tekmec je bil Themistocles; nesoglasja so bila taka, da je Aristide dejal: "Najbolje bi bilo, da bi Atenjani vzeli in me in Themistocles vrgli v prepad." Prišel je do ostracizma, "sojenja nad drobci": vsi so na drobno zapisali ime tistega, ki se mu je zdel nevaren za očetje. Nepismeni mož je pristopil k Aristidi: "Piši mi zame: Aristide." "Ga poznaš?" "Ne, a sem že poslušal: pravično in pravično." Aristide je pisal in moral je. pojdite v izgnanstvo. Vendar pa je pred Salamijem sam prišel k Themistoclesu in rekel: "Vrzimo razdor, eno skupno stvar imamo: bolje veste, kako ukazovati, in jaz bom vaš svetovalec." Po zmagi, ki je od Perzijcev premagal grška mesta, jih je z vljudnostjo spodbudil k prijateljstvu z Atenami in ne s Sparto. Iz tega je nastalo veliko pomorsko zavezništvo; Aristide je prepotoval vsa mesta in med njimi tako pošteno razdelil zavezniške prispevke, da so bili vsi zadovoljni. Najbolj pa so se spraševali, da ne je jemal podkupnine in se vrnil iz obvoza tako slabo, kot je bil. Ko je umrl, ni pustil denarja niti za pogreb; Atenjani so ga pokopali na javne stroške, hčere pa so dali v poroko z doto iz zakladnice.
Cato Starejši (234–149 pr. N. Št.) Je v mladosti sodeloval v drugi punski vojni v Rimu s Kartagino, v zrelih letih se je v Španiji boril proti azijskemu kralju Antiohu v Grčiji in umrl na predvečer tretje punične vojne, h kateri je sam trmasto pozval: vsak govor je končal z besedami: "In poleg tega je treba uničiti Kartagino." Izhajal je iz nespodobne družine in le po lastnih zaslugah dosegel najvišji javni položaj - cenzuro: v Rimu je bila to redkost. Cato je bil na to ponosen in v vsakem govoru je vztrajal pri svojih zaslugah; ko pa so ga vprašali, zakaj kipa še niso postavili, je dejal: "Naj vprašajo, zakaj ga niso postavili, zakaj so ga postavili." Cenzor je moral slediti javni morali: Cato se je boril z razkošjem, grške učitelje je izgnal iz Rima zaradi dejstva, da so njihove lekcije spodkopale ostre običaje njihovih prednikov, senatorja iz senata izgnal, ker je v javnosti poljubil ženo. Rekel je: "Ne preživite mesta, kjer plačajo več za rdeče ribe kot za delovnega vola." Sam je dal zgled v svojem surovem načinu življenja: delal je na njivah, jedel in pil iste stvari kot delavci, sam vzgajal sina, zanj z velikimi črkami pisal zgodovino Rima in knjigo nasvetov o kmetijstvu ("kako se obogati") in veliko več.Imel je veliko sovražnikov, vključno z najboljšim rimskim poveljnikom Scipiom, zmagovalcem kartuzijanskega Hannibala; premagal je vsakogar, Scipio ga je obtožil, da je presegel moč in nesprejemljivo ljubezen do grške štipendije, zato se je umaknil na svoje posestvo. Tako kot Nestor je preživel tri generacije; Že v starosti, ko se je boril proti napadom na sodišču, je dejal: "Težko je, ko z nekom živimo življenje, drugi pa morajo opravičevati."
Kartiranje V boju proti tekmecem se je Cato izkazal bolje kot Aristide. Aristide je moral iti v izgnanstvo, Cato pa se je na igriščih do starosti prepiral s tekmeci in vedno se je izkazal zmagovit. Hkrati je bil Aristide resen tekmec le Themistoclesu, človeku nizke vrste, in Cato je moral vdreti v politiko, ko so se oblasti odločno postavile, in kljub temu je dosegel cilj. - Aristide se je v boju proti zunanjim sovražnikom boril tako med maratonom kot pod Salamisom in pod Platoji, vendar povsod v drugih vlogah, sam Cato pa je zmagal tako v Španiji kot v Grčiji. Vendar pa sovražniki, s katerimi se je boril Cato, niso primerjali z grozljivimi hordami Xerxes. - Aristid je umrl v revščini, in to ni dobro: človek bi si moral prizadevati za blaginjo v svoji hiši, takrat bo države v izobilju. Cato se je izkazal kot odličen gostitelj in zato je boljši. Po drugi strani filozofi zavestno pravijo: "Samo bogovi ne poznajo potrebe; manj ko človek potrebuje, bližje je bogovom. " V tem primeru je revščina, ki ne izvira iz zapravljanja, temveč iz zmernosti želja, kot je Aristida, boljša od bogastva, tudi kot pri Catovu: ali vas Cato ne nasprotuje, kako se bogati, ampak se ponaša zmernosti? - Aristide je bil skromen, drugi so ga hvalili, Cato je bil ponosen na njegove zasluge in se jih spominjal v vseh svojih govorih; to ni dobro. Aristid je bil nezaupljiv, med vojno je pošteno pomagal svojemu zlobnemu Themistoclesu. Cato je iz rivalstva s Scipiom skoraj preprečil njegovo zmago nad Hannibalom v Afriki, nato pa je tega velikega moža prisilil, da se je upokojil in se upokojil iz Rima; to je toliko bolj slabo.
Agesilaus in Pompej
Agesilaus (399–360 pr.n.št.) je bil špartanski kralj, primer starodavne hrabrosti v času začetka propadanja morale. Bil je majhen, kromiran, hiter in nezahteven; poklicali so ga, naj posluša pevca, ki poje kot slinavko, odgovoril pa je: "Slišal sem pravega nočnega snega." Ob akcijah je živel pred očmi in spal v templjih: "Česar ljudje ne vidijo, bogovi vidijo." Vojaki so ga imeli tako radi, da mu ga je vlada oprostila: "Ljubijo te bolj kot očetje." Ustoličil ga je slavni poveljnik Lysander, ki je svojega tekmeca razglasil za nezakonskega sina nekdanjega kralja; Lysander je upal, da bo vladal izza Agesilausa, vendar je hitro prevzel oblast v svoje roke. Agesilaus je dvakrat rešil Sparto. Prvič je šel vojno proti Perziji in bi jo osvojil, kot je pozneje Aleksander, vendar je prejel ukaz, da se vrne, ker se je vsa Grčija uprla Šparti. Vrnil se je in udaril upornike zadaj; vojna se je vlekla, a Sparta se je upirala. Špartanci so drugič popolnoma premagali Tebane in se približali samemu mestu; Agesilaus se je z majhnim odredom lotil obrambe, Tebani pa si niso upali napadati. Po starodavnem zakonu so vojaki, ki so zbežali od nasprotnika, sramotno izgubili državljanske pravice; ob upoštevanju tega zakona bi Sparta ostala brez državljanov. Agesilaus je izjavil: "Danes zakon zaspi in jutri se zbudi" - in s tem sem izstopil iz situacije. Denar je bil potreben za vojno, Agesilaus je šel, da bi ga zaslužil v tujini: tam se je Egipt uprl Perziji in ga poklicali, da bi bil vodja. V Egiptu mu je bil najbolj všeč trden trs: iz njega bi lahko tkali še bolj skromne vence kot v Šparti. Med uporniki se je začel razkol, Agesilaus se je pridružil tistim, ki so plačali največ: "Borim se ne za Egipt, ampak za dobiček Sparte." Tu je umrl; njegovo telo je balzamiral in odnesel v domovino.
Pompej (106–48 pr. N. Št.)e.) povzdignil v prvi rimski državljanski vojni pod diktatorjem Sulla, bil najmočnejši človek v Rimu med prvo in drugo državljansko vojno in umrl v drugi državljanski vojni proti Cezarju. Premagal je upornike v Afriki in Španiji, Spartak v Italiji, gusarje čez Sredozemsko morje, kralj Mitridate v Mali Aziji, kralj Tigran v Armeniji, kralj Aristobul v Jeruzalemu in slavil tri zmage na treh delih sveta. Povedal je, da je vsako delovno mesto prejel prej, kot je pričakoval, in odstopil prej, kot so pričakovali drugi. Bil je pogumen in preprost; pri šestdesetih je bil skupaj s svojimi vojaškimi vojaki vključen v bojne vaje. V Atenah je bil na loku v njegovo čast napis: "Bolj kot si oseba, bolj si bog." A bil je preveč neposreden, da bi bil politik. Senat se je bal in mu ni zaupal, sklenil je zavezništvo s politikom Crassusom in Cezarjem proti senatu. Umrl je in Cezar je zbral moč, osvojil Galijo in začel groziti tako senatu kot Pompeju, Pompeji si v Italiji niso upali voditi državljanske vojne - zbral je čete v Grčiji. Cezar je lovil za njim; Pompeji so lahko obkolili svoje čete in stradali do smrti, vendar se je odločil za boj. Takrat je Cezar vzkliknil: "Končno se bom boril ne z lakoto in pomanjkanjem, ampak z ljudmi!" Pod Farsalom je Cezar dokončno premagal Pompeja. Pompej je izgubil srce; grški filozof mu je rekel: "Ali ste prepričani, da bi zmago izkoristili bolje kot Cezar?" Pompej je z ladjo čez morje pobegnil k egipčanskemu kralju. Aleksandrski plemiči so se odločili, da je Cezar močnejši, in med pristankom na morju ubil Pompeja na obali. Ko je Cezar prispel v Aleksandrijo, so mu prinesli glavo in pečat Pompeja. Cezar je jokal in odredil usmrtitve morilcev.
Kartiranje Pompeji so prišli na oblast le po lastnih zaslugah, medtem ko je Agesilaus - ne brez zvitka, drugega dediča razglasil za nezakonitega, Pompej podpiral Sulla, Agesilausa - Lysanderja, vendar je Pompey Sulle vedno odlikoval čast, Agesilaus Lysander pa nesrečno odstranjen, - v vsem tem Pompejevem vedenju je bilo veliko bolj hvalevredno . Vendar je Agesilaus odkril državno modrost več, kot je to storil na primer Pompej, ko je prekinil zmagovito kampanjo po ukazih in se vrnil, da bi rešil očetovstvo, ali ko nihče ni vedel, kaj storiti s poraženimi, in prišel na idejo, da se "zakoni prebujajo za en dan." Zmage Pompeja nad Mitridatami in drugimi kralji so seveda veliko večje od zmag Agesilausa nad majhnimi grškimi milicami. In Pompej je znal bolje izkazati usmiljenje do poraženih - naselil je gusarje po mestih in vaseh, Tigrana pa je postal zaveznik; Agesilaus je bil mnogo maščevalni. Vendar je Agesilaus v svoji glavni vojni pokazal več zbranosti in več poguma kot Pompej. Ni se bal baje, da bi se iz Perzije vrnil brez zmage, in ni se obotavljal, da bi šel z majhno vojsko v obrambo Sparte pred napadi pred sovražniki. Toda Pompej je najprej zapustil Rim pred manjšimi silami Cezarja, nato pa se je v Grčiji sramil zamuditi čas in se lotil bitke, ko je bilo koristno ne njemu, temveč njegovemu nasprotniku. Oba sta končala svoje življenje v Egiptu, toda Pompej je tja priplul po potrebi, Agesilaus iz lastnega interesa, Pompej pa je padel, prevarjen s strani sovražnikov, Agesilaus je sam prevaral svoje prijatelje: tukaj spet Pompej zasluži več naklonjenosti.
Demostena in Cicerona
Demosthen (384–322 pr.n.št.) je bil največji atenski orator. Ker je bil naravno vezan na jezik in šibek, se je treniral tako, da je govoril s kamenčki v ustih ali na obali hrupnega morja ali se vzpenjal na goro; zaradi teh vaj je odšel dlje časa živet v jamo in da bi se sramoval, da bi se pred časom vrnil k ljudem, si je obril pol glave. V javnem zboru je dejal:
"Atenjani, v meni boste imeli svetovalca, čeprav tega nočete, a nikoli - laskavega, čeprav želite." Drugi govorci so prejeli podkupnino, da so na prijeten način govorili prejemnikom podkupnine; Demostenu so dajali podkupnine, tako da je le molčal.Vprašali so ga: "Zakaj molčiš?" - je odgovoril: "Imam vročino"; se je šalil nad njim: "Gold Rush!" Makedonski kralj Filip napadel Grčijo, Demosthen pa je naredil čudež - s svojimi govori je združeval nepopustljiva grška mesta proti njemu. Filip je Grkom uspel v bitki premagati Grke, toda mračen ob misli, da lahko Demosten z enim govorom uniči vse, kar je kralj z zmagami dolga leta dosegel. Perzijski kralj je smatral Demostena za svojega glavnega zaveznika proti Filipu in mu poslal veliko zlata, zato ga je Demosthen vzel: "Najbolje je lahko pohvalil hrabrost svojih prednikov, vendar jih ni znal posnemati." Njegovi sovražniki, potem ko so ga ujeli v podkupovanju, so poslali v izgnanstvo; Odhajajoč, je vzkliknil: "O Athena, zakaj tako zelo ljubiš tri najbolj hudobne živali: sovo, kačo in ljudi?" Po smrti Aleksandra Velikega je Demosthen znova dvignil Grke v vojno proti Makedoncem, Grki so bili spet poraženi, Demostena so rešili v templju. Makedonci so mu naročili, naj odide, rekel je: "Zdaj bom napisal samo oporoko"; vzel pisalne tablice, zamišljeno prinesel pisalo na ustnice in padel mrtev: v pisalu je s seboj nosil strup. Na kipu je bilo v njegovo čast zapisano: "Če bi, Demostene, vaša moč bila enaka vaši misli, Makedonci ne bi nikoli več imeli Grčije."
Ciceron (106–43 pr. N. Št.) Je bil največji rimski orator. Ko je v osvojeni Grčiji študiral zgovornost, je njegov učitelj vzkliknil: "Jao, zadnja slava Grčije gre Rimljanom!" Demosthenes je smatral kot model za vse govorce; Na vprašanje, kateri od govorov Demostena je bil najboljši, je odgovoril: "Najdlje." Tako kot nekoč Cato Starejši je tudi on iz nespodobne družine, le po zaslugi svojega oratorskega talenta je prešel iz najnižjih državnih položajev na najvišje. Delovati je moral kot zagovornik in tožilec; ko so mu rekli: "Ljudje ste več ubijali z obtožbami, kot ste jih rešili obrambe," je odgovoril: "Torej, bil sem bolj iskren kot zgovoren." Vsako mesto v Rimu je bilo eno leto, potem pa naj bi eno leto vodil provinco; običajno so ga guvernerji uporabljali za dobiček, Ciceron nikoli. V letu, ko je bil Ciceron konzul in vodil državo, je Catilina odkrila zaplet proti Rimski republiki, vendar neposrednih dokazov zoper Catilino ni bilo; vendar je Ciceron proti njemu izrekel tako obtožujoč govor, da je pobegnil iz Rima, njegovi sostorilci pa so ga usmrtili po naročilu Cicerona. Potem so sovražniki to izkoristili za izgon Cicerona iz Rima; leto kasneje se je vrnil, toda njegov vpliv je popustil, vedno bolj se je upokojil od poslov na posestvu in pisal eseje o filozofiji in politiki. Ko je Cezar prišel na oblast, Ciceron ni imel duha, da bi se boril proti njemu; toda ko je po atentatu na Cezarja Anthony začel prevzeti oblast, je Ciceron nazadnje hitel v boj, njegovi govori proti Anthonyju pa so bili prav tako znani kot govori Demostena proti Filipu. Toda moč je bila na strani Anthonyja; Ciceron je moral pobegniti, prehitel ga je in ubil. Anthony je svojo odrezano glavo postavil na oratorijsko ploščad rimskega foruma in Rimljani so bili zgroženi.
Kartiranje Kateri od obeh govorcev je bil bolj nadarjen - Plutarch o tem pravi, si ne upa soditi: to je mogoče le za nekoga, ki enako dobro govori latinščino in grščino. Glavna prednost govorov Demostena je veljala za težnost in moč, Ciceronovi govori - prožnost in lahkotnost; Sovražniki so Demostena poimenovali godrnjav, Ciceron - šaljivca. Od teh dveh skrajnosti je morda še vedno boljša Demosfenova. Poleg tega, če se je Demosthen pohvalil, je bilo nevsiljivo, toda Ciceron je bil zaman smešnega. Toda Demosthenes je bil orator in le orator, Cicero pa je pustil številna dela tako v filozofiji, kot tudi v politiki in v retoriki: ta vsestranskost je seveda velika zasluga. Oba sta imela v svojih govorih izjemen politični vpliv; toda Demosten ni zasedal visokih položajev in ni opravil, tako rekoč, preizkusov moči, Ciceron pa je bil konzul in se je briljantno izkazal z zatiranjem zapleta Catilina.Kar je nedvomno Ciceron presegel Demostena, je bila nezainteresiranost: v provincah ni sprejemal podkupnin ali daril prijateljev; Demosten je očitno prejel denar od perzijskega kralja in bil izgnan zaradi podkupovanja. Toda v izgnanstvu se je Demosten obnašal bolje kot Ciceron: še naprej je združeval Grke, da bi se bojeval proti Filipu in mu v mnogih pogledih uspel, medtem ko je Ciceron izgubil srce, se brez zadržkov prepuščal tesnobi in se potem dolgo ni upal upreti tiraniji. Na enak način je Demosthenes smrt bolj dostojno sprejel. Ciceron, čeprav se je star človek bal, da bi umrl in se zbežal pred morilci, je Demosthenes sam vzel strup, kot se spodobi za pogumno osebo.
Demetrij in Anthony
Demetrius Poliorket (336–283 pr.n.št.) je bil sin Enogota Antigona, najstarejšega in najmočnejšega generala Aleksandra Velikega. Ko so se po Aleksandrovi smrti začele vojne za oblast med njegovimi poveljniki, je Antigon osvojil Malo Azijo in Sirijo, Demetrij pa je poslal, naj Grčijo prevzame iz makedonske vladavine. Hladne Atene je prinesel kruh; Ko je govoril o tem, se je zmotil v jeziku, popravil se je in vzkliknil: "Za ta amandma vam dam še pet tisoč ukrepov kruha!" Razglašen je bil za boga, nastanil se je v templju v Atenah in je tam urejal reves s prijatelji, od Atencev pa jim je jemal davke za rdečilo in beljenje. Mesto Rodos ga ni hotel ubogati, Demetrij ga je oblegal, vendar ga ni vzel, saj se je bal, da bi požgal atelje umetnika Protogena, ki je bil blizu mestnega obzidja. Odpuščeni stolpi, ki jih je vrgel, so bili tako ogromni, da so Rodi, ki so jih prodali za ostanke, z izkupičkom postavili velikanski kip Kolos Rodos. Njegov vzdevek Poliorket pomeni "mestni borec". Toda v odločilni bitki sta bila Antigon in Demetrij poražena, Antigon je umrl, Demetrij je pobegnil, niti Atenjani niti drugi Grki ga niso hoteli sprejeti. Nekaj let je zajel makedonsko kraljestvo, vendar ga ni zadržal. Makedonci so se zgražali nad njegovo arogantnostjo: hodil je v škrlatnih oblačilih z zlatim platiščem, v vijoličnih škornjih, v plašču, zašit z zvezdami, in petice je nerodno sprejel: "Nimam časa." "Če enkrat, potem ni nič kralja!" Ena stara ženska mu je zavpila. Ko je izgubil Makedonijo, je hitel okoli Male Azije, čete so ga zapustile, bil je obkrožen in se predal rivalskemu kralju. Sinu je poslal ukaz:
"Upoštevajte me mrtvega in ne glede na to, kar vam pišem, ne ubogajte." Sin se je namesto očeta ponudil v ujetništvo - brez uspeha. Tri leta pozneje je Demetrij umrl v ujetništvu, pitju in divjanju.
Marc Anthony (82–30 pr.n.št.) se je v drugi rimski državljanski vojni povzdignil, se za Cezar boril proti Pompeju in umrl, ko se je v tretji državljanski vojni boril za oblast proti Oktavianu, Cezarjevemu posvojenemu sinu. Že od malih nog je ljubil divje življenje, vozil je svoje ljubice s hlapci na pohodih, pogostil v bujnih šotorih, vozil se s kočijami, ki so jih vlekli levi; vendar je bil velikodušen do ljudi in preprost z vojaki, in ljubili so ga. V letu atentata na Cezarja je bil Anthony konzul, vendar je moral deliti oblast z Oktavijanom. Skupaj sta organizirala pokol bogatih in plemenitih republikancev - takrat je umrl Ciceron; nato so skupaj premagali zadnja republikanca Bruta in Cassiusa, ki sta ubila Cezarja, Bruta in Cassiusa naredila samomor. Oktavijan je šel pomiriti Rim in zahod, Anthony - osvojiti Vzhod. Azijski kralji so se mu priklonili, meščani so uprizorili v čast njegovim izmučenim procesijam, njegovi poveljniki so zmagali nad Parthijani in Armenci. Egiptovska kraljica Kleopatra se mu je pridružila z veličastno sledjo, kot Afrodita proti Dionizu; praznovali so svojo poroko, skupaj pogostili, pili, igrali kocke, lovili, trošili nešteto denarja in, še huje, časa. Ko je v enem letu od ljudi zahteval dva davka, so mu rekli: "Če si bog, nam daj dve poletji in dve zimi!" Želel je postati kralj v Aleksandriji in od tam razširil svojo moč na Rim; Rimljani so bili ogorčeni, Oktavijan je to izkoristil in šel z njim v vojno.Spoznala sta se v pomorski bitki; Sredi bitke je Kleopatra svoje ladje usmerila v beg, Anthony je hitel za njo, Oktavijan pa je zmago zapustil. Oktavijan jih je oblegal v Aleksandriji; Anthony ga je poklical na dvoboj, Oktavijan pa je odgovoril: "Veliko je poti do smrti." Nato je Anthony odhitel k svojemu meču, Kleopatra pa je naredila samomor tako, da je pustila, da zaboli strupeno kačo.
Nasprotovanje. Primerjali bomo ta dva generala, ki sta se dobro začela in končala slabo, da bi videli, kako se dober človek ne bi smel obnašati. Torej so Špartanci na pogostitvah zalivali pijanega sužnja in mladicam pokazali, kako grd je pijanec. - Demetrij je svojo moč brez težav prejel iz očetovih rok; Anthony je šel k njej, zanašajoč se le na svojo moč in sposobnosti; s tem vzbuja več spoštovanja. - Toda Demetrij je vladal nad Makedonci, navajen carskih oblasti, Anthony je želel, da so Rimljani, navajeni republike, podredili njihovi carski oblasti; je veliko slabše. Poleg tega je Demetrij sam zmagal, Anthony pa je vodil glavno vojno z rokami svojih generalov. - Oba sta ljubila razkošje in razuzdanost, toda Demetrij se je bil v vsakem trenutku pripravljen preoblikovati iz lenobe v borca, Anthony je zaradi Kleopatre odpovedal kakršno koli početje in spominjal na Herakla v suženjstvu v Omfali. Toda Demetrij je bil v svojih zabavah kruten in hudoben, s tem, da so bremenili celo templje, pa je z Anthonyjem ni bilo tako. Demetrij je s svojo nestrpnostjo škodoval drugim, Anthony - sebi. Demetrij je bil poražen, ker se je vojska umaknila od njega, Anthony - ker je sam zapustil svojo vojsko: prvi je kriv, da je vzbudil takšno sovraštvo, drugi - za izdajo take ljubezni. - Oba sta umrla v kratki smrti, toda Demetrijeva smrt je bila bolj sramotna: privolil je, da bo za tri leta postal ujetnik, da bi v ujetništvu pil in gonjal, Anthony se je raje ubil, kot da bi se predal sovražnikom.