Vsi poznajo stavek Nikolaja Zabolotskega: "Na svetu ni bolj žalostnega izdajstva kot izdaja zase." Kakšne res modre besede! Toda kaj se točno skriva za izdajo samega sebe? Kako je mogoče spremeniti sebe? In zakaj je izdaja hujša kot katera koli druga izdaja? Verjamem, da ima avtor prav, saj z izdajo sebe in svojih idealov za vedno izgubimo harmonijo v duši.
Spomnimo se junaka zgodbe Nikolaja Gogola "Taras-Bulba", najmlajšega Tarasovega sina, Andreja. Vse življenje ga je oče vzgajal kot pravega kozaka, domoljuba svoje domovine, učil ga je varovati. Otroku je bilo že od otroštva vlivano spoštovanje in ljubezen do kraja, kjer se je rodil, in do tistih ljudi, s katerimi je odraščal. Vse to je bilo odloženo v glavi in je bilo dojeto kot resnica, razen katere ni nič drugega. Toda takoj, ko je Andrei spoznal dekle, pozabi na očeta, na načela, ki se jih je držal, blizu ljudi, in kar je najpomembneje - domovino, svojo domovino. Zavzame stran sovražnika. Na podoben način izdaja ne le očeta in državo, izdal je sebe, svoje poglede na življenje. In kot kaže razkritje zgodbe, takšne izdaje nimajo kraja na zemlji. Taras Bulba je zaradi njegove šibkosti ubil lastnega sina, ker tega ne bi smeli odpustiti. In sam Andrej si tega ni odpustil, zato je sam odšel v smrt.
In v romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova hči" vidimo dva popolnoma nasprotna junaka. Ena je resnična sebi, tudi če grozi smrt, v celoti sledi očetovemu oporoku: "Skrbite za svojo čast od malih nog!" In drugi, nasprotno, je strahopetec. Ta oseba je pripravljena izdati vse: tovariše, sodelavce, družino, svojo ljubezen. Najhuje pa je, da ta oseba zlahka izda svoje principe. To stori tako, da spremeni svojo obljubo, da bo služil domovini in carici, prisega na zvestobo upornikom Pugačevem. En junak, zvest sam sebi, je Peter Grinev, drugi, strahopetec in izdajalec, pa je Aleksej Švabrin. In na enak način kot v prvem delu »dobro premaga zlo«. Avtorji znova učijo, da izdaja samega sebe ne more in ne sme živeti na zemlji.
Zakaj je izdajstvo do sebe tako grozno? Zaupamo samo najbolj cenjene skrivnosti samo sebi, poznamo resnične občutke in občutke. Z izdajo sebe izgubimo vse, kar nam je bilo sveto in drago. Sami smo tisti, ki ostanejo z nami od rojstva do konca življenja. Če je torej človek sposoben izdati sebe, potem je to nizek in gnusni prevarant, ki nima nič za svojo dušo. In ni to žalostno?