"Pesnik strasten za trpljenje," vzklikne Dostojevski po branju Nekrasovih zadnjih pesmi. Dejansko motiv globoke žalosti z rdečo nitjo prežene vse delo tega nacionalnega avtorja. "Razmišljanje pred vhodnimi vrati" je eno njegovih del, kjer slišimo večni stok ruskega naroda.
Zgodovina nastanka
Nekrasov je potreboval le dve uri, da je ustvaril to mojstrovino. Leta 1858 je žena na deževen jesenski dan pesnika poklicala k oknu, od koder je bilo mogoče videti kmete, ki so "želeli vložiti prošnjo in prišli zgodaj v hišo", kjer je živel minister za državno lastnino.
Nekrasov je nastopil točno v tistem trenutku, ko so "hišni in mestni brisalci odgnali kmete, jih potisnili v hrbet" (iz spominov Panayeve). Prizor je nanj močno vplival in služil je nastanku nove pesmi.
Žanr, smer in velikost
Pesem je težko pripisati določenemu žanru: združuje značilnosti elegije (žalostne misli o usodi ljudi), satire (odraz življenjskega sloga "lastnika razkošnih komor"), pesmi (motivi pesmi so prisotni v zadnjem delu dela, začenši z besedami "Rodna dežela! "). Vendar pa je mogoče nedvoumno določiti smer - državljanska besedila: lirski junak odraža svoj odnos do družbenega dogajanja.
Delo je napisano z večstopenjskim anapestom (izmenično tri-in štirinožni).
Slike in simboli
Podoba "vhodnih vrat" postane utelešenje trpljenja revnih kmetov, surovosti, družbene neenakosti. Vsi »bedni obrazi« pridejo k njemu. Toda bogataši ne skrbijo za sužnje: lastnik "razkošnih komor" je do nesrečnih vlagateljev petic kazal ravnodušnost, do njih sploh ni šel, "globoko ga je objel spanec."
Podoba kmečkih kmetov je kolektivna: Nekrasov je odražal položaj vseh delavcev, ki so plemiči prisiljeni prenašati zapostavljanje, delati do izčrpanosti in celotni državi zagotoviti svojo delovno silo. Na uboge se jemljejo vedno jezo, ne štejejo jih za ljudi, čeprav so podpora države, njene moči.
Pomemben je tudi simbolni pomen Volge: pesnik primerja žalost ljudi z razlivajočo vodo reke, kar odseva občutek globoke mračnosti, pa tudi lestvico narodne žalosti.
Teme, težave in razpoloženje
Glavna tema pesmi je tema kmečke usode. Nekrasov je odražal resnični položaj kmetov v pokonformni Rusiji (leta 1861 je bilo ukinjeno kmetstvo). Ljudje še vedno trpijo zatiranje gospodarjev, ki na kakršen koli način poskušajo pridobiti sredstva za preživetje, izčrpani pri trdem delu. Reforma jim ni pomagala, saj nihče ni razmišljal o prilagajanju navadnih ljudi v novo življenje. Ostali so odvisni sužnji.
Tudi avtorica problematike družbene krivice pritegne pozornost. Nekrasov na primeru primerov slabih pobudnikov in vplivnega plemiča prikazuje, kako se življenje bogatih in revnih zelo razlikuje. Medtem ko nekateri živijo v prostem življenju, jejte veliko, prirejajte sprejeme, drugi pa si oblecite "domače čevlje", "strojene obraze in roke" iz nenehnega dela pod žgočim soncem.
Nekrasov se v delu dotakne teme sočutja. V zadnjih vrsticah lirski junak neposredno nagovarja ljudi:
Ile, usode, ki upoštevajo zakon,
Vse, kar bi lahko že storili
Ustvaril je pesem kot groan
In se duhovno spočil za vedno? ..
Avtor piše o nemoči ljudi, o nezmožnosti kmeta, da bi spremenil svoje življenje. Žalosti nad bednimi vlečnimi vlečnimi vozili, prisiljeni so desetletja nositi svoje breme. Ni mesta, kjer sejalec in čuvaj ruske zemlje ne stoka, ta zvok je postal tako običajen, da se že imenuje "pesem".
V delu se spreminja razpoloženje lirskega junaka. Z začaranim patosom opisuje življenje "lastnika razkošnih komor", ki ga obtožuje "gluhe do dobrega", nesmiselnega obstoja. Vendar junak različno vlaga pobudnike obravnava drugače: prežema ga naklonjenost usodi navadnih ljudi, usmiljeno govori o njihovem osiromašenem videzu, njihovem težkem položaju.
Glavna ideja
Glavna ideja pesmi je nemožnost kmetov, da z družbeno neenakostjo dosežejo srečno življenje. Močno so odvisni od višjih ljudi, niso sposobni narediti nekaj za svoje odrešenje. Preprost delavec trpi surovost, zatiranje, nepošten odnos in parazit na telesu države, naslednji gospod, troši svoje javno bogastvo v elegantnih in praznih delavnikih. Avtor je ogorčen, da to vsi vidijo, pa nihče nič ne naredi. Zato se odloči, da bo resnico prenesel na višje sloje družbe in pokazal, da takšen odnos do navadnih ljudi državo vodi v prepad.
Pomen Nekrasove antiteze je preprost in jasen: medtem ko se delavci neuspešno borijo za svoje zakonske pravice, njihovi zatiralci, neuporabni in brezobzirni, uničujejo državo z odpadki in njihovo lenobo. S spodbujanjem takega razslojevanja družbe postane človek sovražnik svoje države.
Sredstva umetniškega izražanja
Nekrasovo delo je podobno kot zgodba: zasledimo lahko zaporedje dejanj, v njem je več junakov. Govor pa nam vsekakor omogoča, da ga imenujemo pesem. To niso le rimske fraze, ampak tudi posebne poti:
- Epiteti, ki določajo ne le vrsto slike, temveč tudi avtorjev odnos do nje: "ubogi ljudje", "bedni obrazi", "lastnik razkošnih komor".
- Anafora (upravljanje z enim človekom) Sprejem krepi motiv trpljenja, človeške žalosti: "Stopi na poljih, na cestah, v zaporih stoka."
- Zlobni patos na začetku dela poteka s pomočjo native - ostrega odpovedi uspešnemu obstoju plemiča.
- Tema družbene krivice je razkrita zahvaljujoč takšni umetniški tehniki, kot je antiteza: običajni "bedni obrazi", ki prihajajo sem na pomoč, so v nasprotju z veličastnimi vhodnimi vrati.
- Avtor večkrat uporabi retorično vprašanje ("Za kaj potrebuješ ta ubogi narod?", "Ali lahko odpravimo zamere proti njim?"), In ta slogovna figura zaključi delo. Nekrasov apelira na celo ljudstvo in ga skuša pozvati, naj se bori proti krivicam. Te vrstice zvenijo kot "izziv".