(458 besed) Umetnik bi moral biti lačen - večplastna teza, katere temelji so nastali pred mnogimi stoletji. Njegovo sposobnost preživetja so večkrat potrjevali umetniki, iz peresa so nastale prave mojstrovine, čeprav so bile same pogosto v stiski. Je pa njihova nadarjenost odvisna od gostote zajtrka in kosila? Seveda ne. Ta stavek govori jezik alegorija. Pomeni, da ustvarjalec, ki ni omejen na materialno bogastvo, razmišlja samo o umetnosti in ne o tem, kako se z njo obogatiti. Torej, deloval bo veliko bolje in bolj vztrajno kot len in nasičen človek. Če želite bolje razumeti pomen te fraze, razmislite o primerih iz literature.
Honore de Balzac je v svojem romanu "Izgubljene iluzije" uporabil lastno življenjsko izkušnjo, da je ustvaril podobo glavnega junaka Luciena. Mladenič, ki ga poganjajo sanje, se sooča z resničnim svetom novinarstva, ki tepta njegove iluzije. Glavni junak se znajde na razpotju - ali ubiti idejo v sebi, postati uspešen avtor, ki piše "po naročilu", ali preživeti svoje dni v revščini, vendar se ohranja. Junak, ki ga vodijo njegove ambicije, gre na stran kraljev, vodi razkošno življenje in upa, da bo dobil plemeniti naslov, po drugi strani pa ga kritizirajo njegovi nekdanji prijatelji iz liberalnega časopisa. Lucien postane služabnik bogatih, izgubi svoj talent in usodo. Tako Balzac pravi, da človek, ki izbere sito, svoje delo spremeni v dobičkonosno obrt, da zadovolji vse potrebe. Je njihov suženj, zato je odvisen od denarja. Resnični umetnik se lahko iskreno ukvarja z umetnostjo, samo v stiski. Ona postavi nevedo na njegove apetite, zato je neodvisen, kar pomeni, da se bo boril za resnico do konca.
F. M. Dostojevski je bil v romanu Zločin in kazen pozoren tudi na to temo. Avtor je večino svojega življenja preživel v stiski, prav zaradi tega romana pa je skušal najti izhod iz »dolžniške luknje«. Izjemno ironično je, da se protagonist dela Rodion Raskolnikov trudi doseči iste cilje in pisatelj skozi svoj moralni upad pokaže, na kaj lahko pade človek, ki je dosegel »rob«, hkrati pa se nasprotniku in nasprotju s protagonistom: tudi on je v revščini in tudi skuša najti izhod, vendar za razliko od Raskolnikovega ne izda sebe in svojih moralnih načel. Dostojevski ostaja "lačen umetnik", njegova dela, napisana v stanju "lakote", pa so revščina priznani spomeniki svetovne literature. In njegov junak je razočaran nad seboj in svojo pravico, ki jo je tako želel imeti.
Ali bi moral biti "umetnik lačen"? Odgovor na to vprašanje se skriva v biografijah velikih ljudi in v njihovih delih. Koliko mojstrovin so ustvarili avtorji, ki so poskušali zaslužiti kos kruha, ni mogoče šteti. Ta umetniška dela imamo radi, ker so iskrena in nadarjena, prav tako avtorji, ki so se odločili biti zvesti svojim prepričanjem o sitosti in varnosti. In nihče se je ne spomni in ne spoštuje takih adapterjev, kot je Lucien. Zato menim, da bi moral biti pravi umetnik resnično lačen, torej ravnodušen do potrošniških vrednot.
Spretnost komuniciranja
