Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
A. Čehov je sovražil laži, hinavščine in neumnosti, zato je verjel, da ljudje, ki imajo take lastnosti, niso sposobni prijaznosti in usmiljenja, njihova usoda je krutost. In kljub tragični situaciji junakov v predstavi "Češnjev sadovnjak" je v knjigi še vedno pogled na moralo. Vendar je krutost še vedno večja.
- (Latentna surovost, surovost - sebičnost in ravnodušnost) Včasih zunanja vljudnost prikriva hladno in kruto naravo. Na primer, Lyubov Ranevskaya se je skrivala za lastnim zaslonom "luksuza", ko je bilo za obstoj komaj dovolj denarja. Zadnji dan pred dražbo je organizirala veličasten sprejem, če le gostje niso dvomili o njeni gostoljubnosti in velikodušnosti. Z ohranitvijo lepih manir je žena mirno in sebično vrgla usodo posestva, ki bi lahko postalo miro za hčerki. Toda junakinja je mislila samo na svoje dobro počutje, medtem ko so ubogi otroci trpeli zaradi njene surovosti, ki jo je pustila pri skrbi za strice. Lyubov Andreevna ni samo dovolila, da bi izgubila družinsko gnezdo, ampak je tudi premišljeno zapravila ves družinski denar za vzdrževanje ljubimca in zabavo v tujini. Matere prihodnosti hčere ni motilo, živela je tukaj in zdaj samo zase. Toda hkrati je junakinja upodobila nežnost, skrb in celo nostalgijo po svojem otroštvu, kot da ji družina nekaj pomeni. Takšen odnos do ljubljenih je višina surovosti, utelešena v dostojni sebičnosti. Vendar je Ranevskaya svoj pravi obraz skrivala pod aristokratskimi grimasami, tako da nihče ni opazil njene surovosti.
- (Prijaznost ne prinaša sreče) Medtem ko so prebivalci hiše zasedeni z nepotrebnimi težavami za vsakogar, je Yermolai Lopakhin zaposlen z razmišljanjem o načrtu, kako bi jih "rešil". Ponuja edino razumno možnost - razdeliti vrt na poletne koče in jih dati v najem, poplačati dolgove. Vendar je njegov predlog prezrt. Osnova njegovega vedenja je seveda dobronamernost do "prijateljev", ki jim je iskreno pripravljen pomagati, čeprav zasleduje osebne cilje. Kljub svojem plenilskemu nagonu in nesramnosti izogibanja je junak iskrena, prijazna in mirna oseba, ki trpi zaradi psihološke neenakosti z nekdanjimi gospodi. Ves čas predstave je poskušal ponuditi posvojeno hčerko Ranevsko, vendar si tega ni upal, saj kljub bogastvu in uspehu ni smatral za enakopravno mlado damo. Čeprav bi bil njegov predlog zanjo blagoslov, saj brez razkošnega dovoda in dobrega rodovnika ne bi mogla najti moža. Vendar pa so vsi njegovi dobri nameni zlomljeni zaradi nerazumevanja drugih. Ne prinašajo mu sreče, o čemer večkrat govori v pogovorih z drugimi junaki.
- (Katere lastnosti ima dober človek?) Svetlo "bitje" z dobrimi nameni in nameni je Anya, junakinja predstave "Češnjev sadovnjak". Iskreno verjame, da lahko namesto nekdanje rastišča posadite še lepši in rodoviten vrt. Deklica nikomur ne želi zla, na njenem prihodnjem vrtu je prostor za vsakega človeka, ne glede na njihov socialni status in dohodke. Tam ljudje presojajo po drugih merilih - po inteligenci, plemenitosti in sposobnosti. Ob misli na lepo prihodnost se junakinja uči vrline v sedanjem času. Matere ne sodi po svoji potratnosti in razžaljenosti, strica pa - po njegovi sebičnosti in nezmožnosti življenja v materialnem svetu. Anja se zanaša na sebe in odgovornosti za svoje življenje ne prelaga na druge ljudi. Toda njegova najpomembnejša prednost je želja po skrbi za interese celotne družbe. Zato lahko Anjo velja za dobro osebo, saj želi srečo ne samo sebi, ampak celotnemu posestvu. Tako prijaznost vključuje razvijanje takšnih lastnosti, kot so občutljivost, takt, pravičnost in sposobnost skrbi za druge ljudi.
- (Zakaj človek postane surov?) Vzroki za krutost so zakoreninjeni v izvoru človeka. Na primer, junak predstave "Češnjev sadovnjak" je bil potomec serca, ki je kupil sebe in svojo družino. Lopakhin je podedoval trma in pridnost svojega prednika, pa tudi svoj praktični um. Vse te lastnosti so odlična dediščina, ki je človeka prinesla ljudem. Toda z njo je dobil plebejski kompleks. Lopakhin še vedno ni bil enakovreden gospodarjem, ker je v njegovi duši blestela brezpravnost prednikov. Z njim so zaživele stare zamere. Nakup hiše in vrta je postal njegovo osebno maščevanje plemičem, ki so stoletja smatrali svoje prednike pod seboj. Nič zares je Čehov pokazal svoje poroke, ki jih je začel pridobivati po nakupu posestva. Trdota za Lopakhina je pridobljeno zlo, zlomil je njegovo občutljivo dušo, ko je želja, da bi se spopadla z nekdanjimi gospodarji življenja, prevladala nad ljubeznijo mlade dame in željo po pomoči Ranevski. Postane lastnik češnjevega sadovnjaka, se spreminja, postaja trd in taktičen. V njem se prebudi žeja po moči, zato poseka češnje, ne da bi čakal na odhod nekdanjih lastnikov. V Lopakhinem obnašanju je več stoletij zamer kmetom, ki se bodo končno znali povrniti tistim, ki so jih vsa ta leta potiskali. Vsebuje razredno sovraštvo, ki ga povzroča poslabšanje družbene neenakosti.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send