(183 besed) Življenjske vrednote so tisto, za kar si ljudje v življenju prizadevajo, njihova vodilna zvezda. Za vsakega imajo svoje - odnose, materialno bogastvo, delo. Te smernice so še posebej različne za ljudi različnih generacij. To bom dokazal na primeru besedila Shakhnazarova.
Na obisk pridejo obiskovalci družine Semyona Petroviča, ki se skupaj z lastnikom hiše zavežejo trditi, da mlada generacija nima ničesar pozitivnega, njihove življenjske vrednote in sploh ne vrednote. Ena ženska hčerko obsodi zaradi dvomljivih interesov, saj je do domače knjižnice ravnodušna. In lastnik hiše današnje mladine ne razume. Svojo hčer Katjo prosi, da bi prepevala nočnega snega. Jezno, deklica jih izziva z izjemnim dejanjem, s čimer je jasno, da vrednote mladih ne bi smele sovpadati z ideali njihovih staršev.
Torej, v zgodbi N.V. Gogola "Taras Bulba" različna prepričanja dveh generacij so privedla do grozne tragedije. Oče svojemu sinu Andriju ni mogel odpustiti, ker je izdal domovino in ga ubil. Za Tarasa je ljubezen do domovine najpomembnejša stvar v življenju, za Andrijo pa ljubezen do ženske, zaradi katere se je prebil do sovražnika.
Kot lahko vidimo, se življenjske vrednote ljudi razlikujejo, vendar to seveda ni razlog za obsodbo.
Primer knjige: Heroj A.S. Puškinova "Kapetanova hči", Peter Grinev je prisiljen oporekati očetovi zavrnitvi blagoslova njegovega zakona z Marijo. Stari plemič je menil, da bi morala biti zabava donosna ali vsaj enakovredna, deklica Mironova pa ni imela niti najbolj skromne dobe. Njegove vrednote so se razlikovale od idealov Petra, ki je verjel, da je ljubezen v zakonu dovolj.
Primer filma: V filmu V. V. Menšikova "Moskva ne verjame solzam", Rodionova mati preprečuje, da bi se njen sin poročil s Katerino. Na njenem seznamu življenjskih vrednot je na prvem mestu materialna blaginja, zato izbire svojega sina ni odobravala. Toda Katerina je bila drugačna, resnično je imela močan občutek za Rodiona, kar je zasenčilo vse prednosti.
Primer življenja: Kot otrok sem pogosto ostal pri babici in je govorila o mojem pradedku, ki je umrl v vojni. Ta moški je izgubil roko že v prvih tednih vojne. Želeli so ga poslati domov, a on je rekel, da se bo vrnil le z zmago. Ni ji živel do izraza, vendar je naredil vse, da jo je obdržal. Toda njegov sin, brat njegove babice, te odločitve ni odobril. Verjel je, da domoljubje ne bi smelo iz srca vojaka iztisniti ljubezni do družine, ki je slaba brez njega.
