"Zgodba o Sonečki" pripoveduje o najbolj romantičnem obdobju v biografiji Marine Tsvetaeve - o njenem življenju v Moskvi v letih 1919 - 1920. na Borisoglebskem pasu. To je čas negotovosti (njen mož je bel in že dolgo ne govori o sebi), revščine (njene hčere - ena je osem, druge pet - stradajo in bodo bolne), preganjanje (Tsvetaeva ne skriva, da je žena belega častnika, in namerno izziva sovražnost zmagovalcev ) In hkrati je to čas velike prelomnice, v kateri je nekaj romantičnega in velikega, za tragedijo goveda pa je vidna prava tragedija zgodovinskega prava. Sedanjost je slaba, slaba, pregledna, ker je material izginil. Preteklost in prihodnost sta jasno vidni. V tem času se je Tsvetaeva srečala z enako revno in romantično mladino, kot so študenti Vakhtangova, ki divjajo o francoski revoluciji, 18. stoletju in srednjem veku, mistiki - in če je takratni Peterburg, hladen in strog, prenehal biti prestolnica, naseljujejo duhovi nemških romantikov , Moskva sanja o jakobinskih časih, o čudoviti, galantni, avanturistični Franciji. Tukaj je življenje v polnem razmahu, tukaj je nova prestolnica, tukaj preteklost ni tako žalovala, kot sanjajo o prihodnosti.
Glavna junaka zgodbe sta očarljiva mlada igralka Sonechka Gollidey, ženska, dekle in zaupnica Tsvetaeva, ter Volodja Alekseev, studijski človek, ki je zaljubljen v Sonechko in časti Tsvetaevo. Ogromno vlogo v zgodbi igra Alya, otrok s presenetljivo zgodnjim razvojem, njena materina najboljša prijateljica, pisateljica pesmi in pravljic, katere precej odrasli dnevnik je pogosto citiran v Zgodbi o Sonečki. Najmlajša hči Irina, ki je leta 1920 umrla v sirotišnici, je za Cvetaevo postala večni opomin na njeno neprostovoljno krivdo: "ni je rešila". Toda nočne more moskovskega življenja, prodaja ročno napisanih knjig, prodaja obrokov - vse to za Cvetaevo ne igra pomembne vloge, čeprav služi kot ozadje zgodbe in ustvarja njen najpomembnejši kontrapunkt: ljubezen in smrt, mladost in smrt. Prav s tem "plesom smrti" se zdi, da je heroina pripovedovalka vse, kar Sonya počne: njene nenadne plesne improvizacije, utripi zabave in obupa, njene muhavosti in koketiranje.
Sonechka je utelešenje ljubljenega ženskega tipa Tsvetaevsky, ki je bilo kasneje razkrito v dramah o Casanovi. To je drzno, ponosno, vedno narcisoidno dekle, katerega narcizem še vedno ni nič v primerjavi z večno zaljubljenostjo v avanturistični, literarni ideal. Infantilna, sentimentalna in hkrati obdarjena s popolnim, ženskim znanjem o življenju, obsojena na smrt zgodaj, nesrečna v ljubezni, neznosna v vsakdanjem življenju, ljubljena junakinja Tsvetaeva združuje lastnosti Marije Baškirceve (idola Tsvetaeve mladosti), Marine Cvetaeve same, Puškinove Mariule Puškin - pa tudi dvorjani iz galantnih časov in Henrietta iz Casanovih zapisov. Sonechka je nemočna in brez obrambe, a njena lepota je zmagovalna, intuicija pa brezhibna. To je ženska "odličnosti parov", zato lahko vsi zlonamerni ljudje pred njenimi očarljivostmi in nagajivostjo. Knjiga Tsvetaeva, napisana v težkih in groznih letih in zamišljena kot poslovil od izseljevanja, ustvarjalnosti in življenja, je napolnjena z mukotrpno hrepenenjem po času, ko je bilo nebo tako blizu, dobesedno blizu, saj "od strehe do neba ni dolgo" ( Tsvetaeva je živela s hčerkama na podstrešju). Potem je skozi vsakodnevno, skozi stanjšano tkanino bivanja, skozi njegove tanke mehanizme in zakone prelistala velika, univerzalna in brezčasna bitja, vsako obdobje pa je na predvečer dvajsetih zlahka stopilo v stik s tem časom.
Jurij Zavadsky, že dandy, egoist, "človek uspeha", in Pavel Antokolsky, najboljši med mladimi pesniki takratne Moskve, romantični mladenič, ki je napisal dramo o škratu Infante. Motivi Belih noči Dostojevskega so vtkani v tkanino Zgodbe o Soniji, saj je junakova nesebična ljubezen do idealne, nedosegljive junakinje predvsem samo-dajanje. Ista predanost je bila Cvetaeva nežnost do obsojene, vsevedne in naivne mladine konca Srebrne dobe. In ko ji Tsvetaeva podari Sonečko zelo, zelo zadnji, svoje dragocene in edine korale, ta nepomembna gesta dajanja, podeljevanja in hvaležnosti izrazi vso neukročeno Cvetajevo dušo s svojo željo po žrtvovanju.
Toda zaplet v resnici ne. Mladi, nadarjeni, lepi, lačni, nepravočasni in zavedajoč se tega ljudi zbližajo na obisku pri najstarejših in najbolj nadarjenih. Berejo poezijo, si izmišljajo zgodbe, citirajo najljubše pravljice, igrajo skice, se smejijo, se zaljubijo ... In potem se je mladost končala, srebrna doba je postala železna in vsi so se razšli ali umrli, ker se vedno zgodi.