Če se pogum vedno nagradi s slavo in častjo, potem se strahopetnost kaznuje s sramoto in nespoštovanjem. Prav tako se je zgodilo, da ljudem ni všeč, če nekdo odkrije šibkost v minutah, ko mora odločno ukrepati. To je mogoče razumeti, saj se človek ne more zanesti na strahopetca; tak človek ni zanesljiv na nobenem področju dejavnosti. Zato je pretirana drznost tradicionalno povezana z nepoštenjem.
Na primer strahopetnost človeka vodi v neuspeh, pa naj gre za primer ali osebne odnose. NN, junak zgodbe Asya I. S. Turgenjeva, se je bal svojih čustev do Asa in tehtal, kako storiti pravilno, ali se splača, da se z njo poroči. Občutek obotavljanja je bila junakinja užaljena in je zjutraj brez sledu izginila z bratom. Tedaj je moški spoznal, da mu je za vedno manjkala ljubezen, takšna, da je ne bo več srečal. A glede tega ni bilo treba storiti ničesar, priložnost se je izgubila, N. N. pa je ostal brez dela dolgčas »divjan«.
V romanu M.A. Bulgakova "Mojster in Margarita" je podoba Poncija Pilata pokrita zaradi strahopetnosti, ki jo je lik utelesil v sebi. Strah se je rešil nedolžne osebe pred usmrtitvijo, ker bi lahko lokalne oblasti prišle v konflikt, sam pa bi spodkopal avtoriteto prokurista. Raje je dovolil mučenje in ubijanje pridigarja, odpovedal se je dejstvu, da bo ropar izpuščen na njegovo mesto. Takšna strahopetnost sama po sebi spominja na nepoštenost, ker je Pilat skrbno varoval svojo skrivnost, saj se je je sramoval. Razumeval je, da takšna dejanja spodkopavajo zakon in ga ne ščitijo, toda strah, ki se mu je preveč globoko zarezal v dušo, z njim ni mogel ničesar storiti. Ko je priznal usmrtitev nedolžnega, je diskreditiral rimsko oblast in dal prednost lokalnim bogovom, ki so pripravljeni koga obsoditi, da jim nihče ne bi vzel kruha, pridigal na ulicah.
Tako je strahopetnost - to je nepoštenost, ki jo ljudem uspe zakriti samo zaenkrat. Takoj, ko pridejo v situacijo, ko bo treba pokazati čvrstost duha in odločnosti, bodo njihovi strahovi takoj spregovorili o sebi in pokazali, da so nečedni in strahopetni.
