Bradburyjeva distopija ni bila prva te vrste, vendar je kljub temu lahko postala svojevrsten simbol te zvrsti. Je v top treh najbolj priljubljenih distopij in vsak sogovornik, ki je naklonjen znanstveni fantastiki, jo bo imenoval med branja. Toda slava knjige ji ni prinesla širokega razumevanja: malo bralcev se je, za razliko od ekipe Literaguru, poglobilo v pomen romana. To besedilo bomo poskušali razumeti z vami.

Zgodovina nastanka: zanimiva dejstva

O zgodbi o nastanku romana "451 stopinj Fahrenheita" je Ray Bradbury v svojem delu "Zen v umetnosti pisanja knjig" izpostavil celotno poglavje "Naložbe v deset centov" "451 stopinj Fahrenheita". Pisatelj je navdušen nad očarljivim uspehom, saj je delo poimenoval "roman penijev" zaradi dejstva, da je Bradbury pri delu na prvi različici besedila v obliki zgodbe z naslovom "Gasilec" vložil 8 osemdeset centov dolarjev.

Ob ponovnem branju svojega dela v naslednjih letih se je prepričal, da so liki igrali nove slike v glavo, ko jim je »postavljal vprašanja«. Pisatelj jih dojema kot bitja, rojena v njegovem umu, vendar ni sposoben nadzirati njihovih dejanj. Tako je izginila s strani Clariss, s svojimi nori pogovori je oživela zanimanje za vsebino knjig glavnega junaka Montaga.

Ray Bradbury piše svoja dela s popolno predanostjo, s čimer se sili k delu vsako jutro. "Če se želiš naučiti pisati, moraš pisati." Torej, po ponovnem branju romana po dolgem času od njegove objave je spoznal, da je ime glavnega junaka (Montag) identično imenu podjetja, ki proizvaja papir, Faber, ki je v zgodbi knjige njegov ideološki podpornik, pa je znak proizvajalca svinčnika.

Sam roman je naslovljen "451 stopinj Fahrenheita." Kar je približno 232 stopinj Celzija in označuje temperaturo, pri kateri papir začne goreti. Ime je dobil zaradi dejstva, da Montag deluje kot gasilec, nasprotno, torej da kuri knjige.

Bistvo

Smo samo platnice knjig, ki jih ščitijo pred poškodbami in prahom - nič več.

Družba, opisana v distopiji Raya Bradburyja, prejema informacije z ekranov svojih televizorjev, ki so preplavili vse stene hiš, od hrupa radijskih sprejemnikov in drugih distributerjev prebavljive in propagande, potrebne za državo. Toda tu so knjige, zaradi katerih razmišljate o vsem, kar se dogaja okoli ljudi in znotraj družbe, v tem svetu je prepovedano. Kjer so zgoreli, ni prostora za izgrede in nezadovoljstvo. Družbo, ki ni sposobna razmišljati, vlada vlada zlahka, zato je v pogojih totalitarnega režima literatura prepovedana z zakonom, od koder je predmet takojšnjega uničenja. Toda naš junak, ki na dolžnosti očisti svoj mali svet z ognjem, se nenadoma odnese prepovedan sadež in začne prispevati k prikrivanju knjig. Toda vse skrivnost postane last budnih skrbnikov reda.

Ljudje, ki so pozabili, kako komunicirati drug z drugim, lahko zaznajo le informacije, ki jih zagotavljajo, ne da bi jih potrebovali razumeti. To je ravno prihodnost, ki nas čaka, če bomo še naprej obstajali kot hitro razvijajoča se potrošniška družba.

Žanr, režija

Roman je napisan v fantastičnem žanru, ki nam predstavlja svet bližnje prihodnosti. Anti-utopija, ki jo je treba razumeti kot fikcijo, ki nujno vključuje izpostavljenost negativnim trendom na nekaterih področjih družbe in države. Avtor izpostavlja poroke in prikazuje pretirano sliko prihodnosti, do katere bo neizogibno prišlo. Podrobneje in manj uradno o tem žanru smo pisali tukaj.

Skupaj s tem delom je tudi utopični svet Georgea Orwella "1984" (analiza romana), pa tudi proti utopiji Aldousa Huxleyja "O pogumni novi svet" (analiza romana).

Glavni junaki in njihove značilnosti

1. Guy Montag (Montag v nekaterih prevodih) - Glavni lik, ki deluje na gasilskem domu prihodnosti. Njegova glavna naloga je, da potuje na klice v sili v primerih, ko v hišah najdete knjige, da jih zažgete s posebno napravo - prazen trosilnik. Ta človek je otrok svoje dobe, ne razmišlja o bistvu svojega poslanstva, dokler se ne zna soočiti z več posamezniki, ki so pretresli njegovo zaupanje v pravilnost političnega sistema. Nenehno je razočaran nad svojo ženo, ki je ravnodušna do vsega, razen njenih najljubših zaslonov, v svoji službi, kjer v svoji družbi, kjer se ne počuti več organsko, vidi le krutost in slepe težnje, da bi ugajal nadrejenim. Od apatičnega sužnja do rutine se spremeni v zavestno in aktivno osebo, sposobno rešiti starodavno modrost iz rok barbanov.
2. Clarissa McLellan - Mlado dekle, ki se je pojavilo na prvih straneh romana, ki je dalo zagon zanimanju junaka za knjige in za tisto, kar je v njih zaprto. Njena družina je veljala za nenormalno in jih je nenehno sumila na branje. Ob večerih so njihova okna gorela in bilo je mogoče opazovati, kako se vsi sorodniki med seboj sporazumevajo, glasno se oglašajo, kar je pri vseh sosedih v okrožju povzročilo grozno zmedo in razdraženost. V filmski adaptaciji romana je junakinji namenil več časa kot v besedilu. Izgine brez sledu in Montagu lahko le ugiba, kam je šla. Najverjetneje je šla v gozd, kjer so se skrivali skrbniki knjižnega znanja.
3. Beatty Brunsmaster - vodja gasilske enote, ki je prvi posumil zanimanje glavnega junaka za vsebino knjig. Avtor znamenitega citata »Vodenje knjig ni zločin. Zločin je brati jih. " Začuti Guyevo željo, da bi se dotaknil prepovedanega, lik uči svojega podrejenega, vendar to ne vodi do želenega rezultata. Njegovi pogovori z Gujem so osnova zapleta, saj v njih avtor podaja svoje ideje.
4. Zmehčano - Apatična, neobčutljiva, ravnodušna do vsega, kar je žena glavnega junaka, kar je popoln odraz družbe, ki jo je opisal Ray Bradbury. Cel dan sedi na kavču v sobi z zasloni, komaj govori in zoprno reagira na knjige, ki jih je našla v moževi roki. Ona ga brez kančka vesti izda in razglasi najdbo.
5. Faber - Montagov prijatelj in sodelavec, profesor, ki ni uspel preprečiti sprejetja zakona o prepovedi knjig. Na začetku z Gajem ravna z zaskrbljenostjo. Ko spozna, da si glavni junak prizadeva spoznati notranji svet knjig, nekdanji učitelj angleščine skuša pomagati nekomu drugemu.

Teme

1. Glavna tema romana je vloga knjige v človekovem življenju.. Skozi utopijo pisatelj demonstrira svet, ki je lahko resničnost, če ne želite brati literature. Knjige utelešajo izkušnjo naših prednikov, ki naj bi jo ljudje sprejeli za napredek. Bralci postavljajo vprašanja, ki jih potrošniška družba ne pozna. Zato je od države odvisen in zelo ranljiv. Za ljudi, ki niso sposobni samostojno razmišljati, se informacije blatijo iz pravega kota, kar državi daje vse vzvode za popoln nadzor.
2. Družina. Avtor dokazuje potrebo po komunikaciji in spodbujanju skupnih družinskih interesov. Mnogi se zaklenejo v svoje pripomočke in ignorirajo pomen družinskih vezi. To je neposredna pot do odtujenosti od družine in prijateljev, ki ljudem obljublja osamljenost in negotovost. Konec koncev bo kdo, če ne sorodniki, v težkih časih lahko pomagal, ga podpiral in razumel? Žal je junak kasneje spoznal uničujočo vlogo zaslonov v svojem osebnem življenju, zato je izgubil svojo ljubljeno žensko.
3. Zvestoba in izdaja. Tisti, ki jim je Guy zaupal, so ga izdali, pri čemer so se poslušali tega, kar jim je vložila oblast. Ko propaganda postane višja od morale, višje od občutkov in naklonjenosti, se osebnost uniči, namesto nje pa se pojavi ponižen in apatičen suženj, nesposoben za čustva in misli.
4. Tema tehnološkega napredka. Razumeti moramo, da je tehnologija sredstvo, ne konec našega obstoja. Ne smemo dovoliti, da bi pripomočki in virtualna resničnost cenili več kot ljudi. Poleg tega napredek ne bi smel izsiliti dosežkov preteklih dob, lahko so sosednji drug drugemu, šele takrat bodo vse generacije dosegle harmonijo medsebojnega razumevanja, ki je zagotovilo obojestransko koristne izmenjave izkušenj.

Težava

1. Konflikt med družbo in posameznikom. Guy Montag pride v konflikt z družbo, začne brati knjige, namesto da bi jih uničil. Kot gasilec, poklican na njihovo uničenje, postane dvojni agent - na nalogah, namesto da bi uničil literaturo, jih del odnese domov. Junak izstopa med ljudmi, s katerimi je prisiljen deliti stoletje. Tako kot Chatskyjeva bela vrana ga tudi ne razumejo in izganjajo; velja za zločinca, ker se želi naučiti novih stvari in razmišljati, medtem ko je družba pozabila razmišljati in obstajati neodvisno.
2. Zagovorništvo in manipulacija družbe prek medijev. Televizija zapolnjuje vse težave, ki so se pojavile po prepovedi literature. Mediji postajajo odličen način za manipulacijo, prebivalstvo so "zombirali" in ostajali edini kanal za pridobivanje kakršnih koli informacij. Vendar pa je vse, kar je prikazano v zaslonskih sobah, predstavljeno iz ugodnega zornega kota in možnosti, da v predloženih informacijah opazite "nekaj narobe", se zaradi nezmožnosti razmišljanja zmanjšajo na nič.
3. Problem duhovnosti izhaja tudi iz pomanjkanja knjig in obilice televizijskih ekranov "informacijske hitre hrane", ki kot monopol sodelujejo pri izobraževanju prebivalstva. Kot rezultat, moralne vrednote nadomestijo potrošniške.
4. Problem zgodovinskega spomina. Literatura, ki je zbrala vsa odkritja in izume, vsa smiselna in premišljena stoletja, je spomin generacij. To je zbirka arhivov vsega, kar je ustvaril človek od pojava pisanja. V družbi, kjer so knjige prepovedane, se izgubi možnost ohranitve vsega tega, kar postane ključ do popolne regresije za družbo.
5. Problem izgube tradicij in vrednot preteklih dob. Tehnološki napredek, ki nadomešča hrustljavo knjigo v roki, je lahko koristen in škodljiv, odvisno od tega, kako uporabljate to najdbo. Toda brez alternative, ki jo ponuja enaka literatura, družba ne more presoditi, ali na tak način upravlja s svojimi zmožnostmi. Kljub izboljšanju kakovosti prikazane slike in povečanju diagonale zaslona lahko tehnika ostane le lep pokrov apoteoze praznine.

Pomen

Ideja Raya Bradburyja je naslednja: ne da bi se zanašali na izkušnje preteklih generacij, na svobodno in pošteno umetnost, je prihodnost, ki je opisana v romanu "451 stopinj Fahrenheita," neizogibna. Ljudje se vse pogosteje odločajo za drugo med knjigo in zabavnim video posnetkom, stopnja izobrazbe prebivalstva pada, zaradi česar prihaja do množične degradacije in nezmožnosti razmišljanja, kar pomeni stagnacijo na vsakem področju človeške dejavnosti. Namesto da bi ugotovil in hkrati preveril informacije, ki so tako priročno in preprosto predstavljene na zaslonih, gledalca zadovolji s površinsko sliko sveta, ki je skrbno postavljena v 5 minutah oddajenega časa. In če je isti gledalec sam na primer našel vsestranska dejstva o tem, kaj so mu postregli s propagandno omako, je bil njegov svetovni pogled bolj objektiven in bogatejši. V umetnosti, ki je le eden izmed virov informacij in skrbnikov kulture, so ohranjena tista zrna resnice, ki bi lahko osvetlila resnično stanje stvari. Žal se avtorjeve mračne napovedi uresničijo v posameznih državah, kjer je raven pismenosti nizka, vendar kazalniki hinavščine, revščine in agresije ne dosegajo. Ljudje se med seboj ubijajo, sploh ne razmišljajo o tem, zakaj je to potrebno, če so sprva vse religije imele mirno obljubo in bi vsi državniki morali ljudi voditi v blaginjo.

Pisateljeva ideja, da se človek, kot je Guy Montag, ne bi smel bati, da bi izstopal iz množice, tudi če mu celotna družba nasprotuje, prav tako razumljiva. Želja razmišljati in se naučiti česa novega je naravna potreba, v dobi informacijske tehnologije pa sploh nuja.

Kritika

Zaradi svoje izrazito družbene usmeritve roman ni takoj ugledal luči. Pred tem je roman doživel številne cenzorske spremembe. Tako je pred izdajo knjige za šolsko izdajo izgubil številne nasilne besede.

Leta 1980 je pisatelj opazil, da je založnik svojo knjigo izdal v skrajšani obliki, pri čemer je izključil prizore, ki so zanje nesprejemljivi. Pisatelju je uspelo ustaviti to prakso po povpraševanju po tisku v celoti.

V sovjetski kritiki je obseg pregledov raznolik: od ostro negativnih kritik do pohval in celo laskavosti.

Poglej si posnetek: Ray Bradbury 1953 Fahrenheit 451 Brick Audiobook (November 2024).