Zaplet te tragedije Voltairea je temeljil na dogodkih iz življenja arabskih plemen Arabije, povezanih s širjenjem islama in aktivnostmi verskega reformatorja Mohameda. Avtor je zapisal: "Vem, da Mohamed ni storil takšne izdaje, kar je zaplet moje tragedije. Moj cilj ni samo prinašati resnično dogodke na prizorišče, ampak zvesto prikazati moralo, prenašati resnične misli ljudi, ki jih ustvarjajo okoliščine, v katerih se ti ljudje znajdejo, in na koncu pokazati, kako kruta zlonamerna prevara lahko gre in kakšne grozote lahko stori fanatizem. Mohammed ni nič drugega kot Tartuffe z orožjem v rokah. " Dejanje Voltairejeve igre se odvija v Meki okoli leta 630.

Šeik Meka, Zopir, izve za namero Mohameda, njegovega najhujšega sovražnika, da osvoji mesto. Družino Zopira je Mohamed iztrebil, zato je zelo navezan na mladega Palmira, ki ga je ujel, ki ga Mohamed ocenjuje za svojega sužnja in zahteva njeno vrnitev, saj je odraščala v Medini, mestu, ki je že prešlo v islam. Tam je gospodar in idol. Deklica ceni prijaznost in nežnost Zopirja, vendar ga prosi, naj izpolni Mojsterino voljo in jo vrne v Medino. Šeik to zavrne in pojasni, da noče popustiti tiranu, ki je vdrl v Palmyrovo zaupanje.

Senator Fanor poroča Zopiri o nastopu v mestu Omar, poveljnika Mohameda, s svojo sledom. Omar je pred šestimi leti "krenil v zaščito Meke in, ko je potisnil nazaj izdajalca in tatova, se je nenadoma prebil k njemu, ne boji se sramu." Zdaj v imenu Mohameda ponuja mir, prisega, da to ni prevara, in v dokazih pristane, da bo mladega Sejida vzel za talca. Omar pride na pogajanja z Zopirjem, šeik pa se spomni na glasnika, ki je bil pred desetimi leti njegov slavni gospodar: "preprost goljuf, prevarant, potepuh, nezvest mož, nepomemben govorec, neprimerljivi zavajalec." Sodišče ga je obsodilo v izgnanstvo zaradi upora, je šel živet v jamo in, plamen, začel zapeljevati ljudi. Ne da bi zanikal Mohamedova nadarjenost in inteligenco, Zopir opazi svojo maščevalnost in surovost: "Vzhod ni poznal več maščevalnih tiranov." Vojaški vodja, potem ko je potrpežljivo poslušal šeika, ga povabi, da poimenuje ceno za Palmyro in svet. Zopir ta predlog zavrne z jezo, Omar pa izjavi, da bo v tem primeru poskušal senat prepričati na stran preroka.

Zaljubljenca Seyid in Palmyra sta neizmerno vesela, da se ponovno srečata. Ko je šeik ugrabil Palmiro, Sejid ni našel mesta za žalost, zdaj pa je njegova ljubljena v bližini in upa, da jo bo osvobodil. Mladi verjamejo, da bo Mohamed svoje dve usodi združil v eno. In prerok se je medtem že približeval vratom starodavne Meke. Omar je uspel prepričati senat, naj v mesto spusti tistega, ki ga je izgnalo nepravično sodišče. Za nekatere je tiran, za druge pa junak ... Mohammed razkrije svojo skrivnost Omarju, priznava, da so njegovi pozivi k miru mit, le želi izkoristiti vero ljudi v božjega glasnika, ki lahko ustavi plamen vojne. Njegov cilj je osvojiti Meko in uničiti Zopira. Poleg tega sta Palmyra in Seyed kljub svoji predanosti Mohamedu njegova sovražnika - kot izjavlja Omar. Prerok ljubi Palmiro in ko izve, da je ona raje suženj njemu, se razjezi in razmišlja o maščevanju.

Zgodilo se je srečanje Zopira in Mohameda. Šeik odkrito obtožuje Mohameda: "s podkupovanjem, laskanjem in prevaro ste prinesli nesrečo v vse osvojene države in vstopili v mesto svetnikov, si upate, zlikovci, nam vsiliti svojo religijo!" Mohameda se teh govorov sploh ne sramuje in razlaga Zopirju, da so ljudje zdaj pripravljeni častiti koga, če ne le za novega idola, zato je prišel njegov čas, Zopir se ne bi smel upirati, ampak se prostovoljno odreči oblasti. Samo ena okoliščina je pretresla zaupanje šejka. Mohamed poroča, da ugrabljeni Zopirjevi otroci niso umrli, vzgojeni so bili med prerokovimi služabniki. Zdaj je njihova usoda odvisna od previdnosti očeta. Če Zopir brez boja preda mesto in ljudstvu sporoči, da je edini zakon samo Koran, Mohamed pa božji prerok, potem bo našel tako otroke kot zeta. Toda Zopir to ponudbo zavrača in ne želi države dati v suženjstvo. Neusmiljeni Mohamed se takoj odloči, da bo ubil uporni šeik. Od vseh služabnikov mu Omar svetuje, naj si za to izbere Sejida, saj je "fanatik, strasten, nor in slep, spoštljiv v ekstazi nad tabo." Poleg tega Omar pozna strašno skrivnost Mohameda: Palmyra in Seyid sta Zopirjeva otroka, zato sina zlivci pošiljajo v patricide. Mohammed pokliče Sejida k sebi in ga navdihuje z ukazom, ki naj bi izhajal od Alaha: "Naročeno je, da izpolni sveto maščevanje in udari, tako da sovražnika uniči rezilo, ki ga je Bog dal v tvojo desno roko." Sejd je zgrožen, vendar ga Mohammed podkupi z obljubo: "Palmirina ljubezen bi bila tvoja nagrada." In mladenič se preda. Toda že v roki drži meč, mladenič še vedno ne razume, zakaj bi moral ubiti nemočnega in neoboroženega starca. Zagleda šejka, ki začne srčen pogovor z njim, Sejd pa ne more prinesti orožja nad njim. Omar, ki skrivaj opazuje ta prizor, zahteva Sejida takoj za Mohamedom. Palmira v strašni zmedi ujame Sejida in prosi, naj ji razkrije vso resnico, in mladenič pove, prosjači, naj mu pomaga razbrati svoje muke: „Povej mi besedo, moj prijatelj, moj dobri genij! Vodi moj duh! In pomagaj mi dvigniti meč! .. Pojasnite, zakaj krvavi urok dobremu preroku, očetu za vse ljudi? " Sejid pravi, da je z odločbo preroka njihova sreča s Palmiro nagrada za kri nesrečne Zopira. Deklica se izogiba nasvetom in s tem mladeniča potisne na usoden korak.

Medtem pa Gersid, eden od Mohamedovih služabnikov, ki je v preteklosti ugrabil Zopirjeve otroke in vedel za njihovo usodo, imenuje šejka datum; vendar se to ni zgodilo, saj ga Omar, ko je uganil namen Gersida, da bi razkril skrivnost, ubije. Toda Gersid vseeno uspe pustiti samomorilno noto in jo prenesti Fanu. V tem času gre Zopir moliti k oltarju in ne skopari prekletstva proti Mohamedu. Sejid pohiti, da prekine svetogrški govor, izpostavi orožje in udari. Pojavi se Phanor. Zgrožen je, da ni imel časa, da bi preprečil umor, in vsem pove usodno skrivnost. Seid pade na kolena z vzklikom: "Vrni mi svoj meč! In jaz sama prisegam ... "Palmyra drži roko Sejida:" Naj se ne zatakne v Sejida, ampak v mene! Brat sem potisnil k patricidu! " Zopir, smrtno ranjen, objema otroke: »Ob smrti mi je usoda poslala hčerko in sina! Vrhovi vrhov nesreč in radosti so se združili. Oče z upanjem gleda na sina: »Izdajalec se ne bo izognil usmrtitvi in ​​sramoti. Maščeval se bom. "

Omar, ko zagleda Sejida, naroči služabnikom, naj ga ugrabijo kot Zopirovega morilca. Šele zdaj mladenič izve za izdajo preroka. Vojaški vodja pohiti k Mohamedu in poroča o razmerah v mestu. Zopir umre, jezen narod, najprej ubogljiv v vsem, godrnja. Omar ponuja množico prepričati z zagotovili, da je Zopir sprejel smrt zaradi zavrnitve islama, njegov brutalni morilec Seyid pa se ne bo izognil kazni zaradi tega, kar je storil. Mohamedove čete bodo kmalu v mestu - prerok morda ne bo dvomil o zmagi. Mohamed se sprašuje, če bi kdo lahko Seidu povedal skrivnost njegovega izvora, poveljnik pa ga opomni, da je Gersid, edini iniciator, mrtev. Omar priznava, da je v Sejedovo vino vlil strup, zato je ura blizu njegove smrti.

Mohamed naroči, naj pokliče Palmyra k njemu. Deklici svetuje, naj pozabi na brata in ji obljubi bogastvo in razkošje. Vse njene nesreče so že zadaj, svobodna je in on je pripravljen storiti vse zanjo, če ga bo ubogala. Dekle s prezirom in zgražanjem meče: "Morilec, hinavček, ki je nečasen in krvav, me upate zapeljati z nečisto slavo?" Prepričana je, da bo lažni prerok izpostavljen in maščevanje ni daleč. Ljudje, ko so izvedeli za Zopirjev umor, izidejo na ulice, oblegajo zapor, vsi meščani se dvignejo v boj. Riot vodi Seyed. Hudomušno zavpije, da je Mohamed kriv za smrt očeta in da je elementarna besa množice pripravljena pasti na negativca. Nenadoma izčrpan od delovanja strupa, Seyd zaudarja in pade pred množico. Mohamed izjavlja, da je Bog tisti, ki kaznuje nezveste, in tako bo z vsem, ki ga posega, velik prerok: "Kdor se bo upal ukazati, tudi če misli, bo takoj kaznovan. In če dan za vas še vedno sije, sem zato, ker sem zmehčal stavek. " Toda Palmyra izpostavi Mohameda, češ da njen brat umira od strupa in preklinja negativca. Mohameda imenuje krvava zver, ki jo je prikrajšal za očeta, mater in brata. Nič ni več, kar bi jo privezalo na življenje, zato se odpravi po svoje ljubljene. Ko je to rekel, deklica hiti k Sejdovemu meču in umre.

Mohammed ob pogledu na umirajočo Palmiro v trenutku podleže občutku ljubezni, a takoj v sebi potisne ta človeški impulz z besedami: "Moram biti Bog - ali se bo zemeljska sila zrušila." In mu uspe prevzeti nadzor nad množico, da bi se izognil grožnji izpostavljenosti, s pomočjo nove cinične prevare, lažnega čudeža, ki spet vrže nevedno množico Mekanov pred noge.